This item is
Attribution-NonCommercial-ShareAlike 3.0 Unported (CC BY-NC-SA 3.0)
Publicly Available
and licensed under:Attribution-NonCommercial-ShareAlike 3.0 Unported (CC BY-NC-SA 3.0)
Files for this item
Download all local files for this item (500.18 KB)
- Name
- file8-0912.txt
- Size
- 360.43 KB
- Format
- Text file
- Description
- Version of the work in plain text format
-Bedae uenerabilis-in marci euangelium expositio- initium euangelii ies+
u christi filii dei. Sicut scriptum est in esaia propheta. Conferendu+
m hoc euangelii marci principium principio mathei quo ait, liber genera+
tionis iesu christi filii dauid filii abraham, atque ex utroque unus do+
minus noster iesus christus dei et hominis filius est intellegendus. E+
t apte primus euangelista filium hominis eum secundus filium dei nomina+
t ut a minoribus paulatim ad maiora sensus noster exsurgeret ac per fid+
em et sacramenta humanitatis assumptae ad agnitionem diuinae aeternitat+
is ascenderet. Apte qui humanam erat generationem descripturus a filio+
hominis coepit dauid uidelicet siue abrahae de quorum stirpe substantia+
m carnis assumpsit. Apte is qui librum suum ab initio euangelicae prae+
dicationis inchoabat filium magis dei appellare uoluit dominum nostrum +
iesum christum quia nimirum et humanae erat naturae de progenie patriar+
charum siue regum ueritatem carnis suscipere et diu . . .
- Name
- file9-0912.txt
- Size
- 135.59 KB
- Format
- Text file
- Description
- Version of the work in plain text format
<a bedae venerabilis>
<t in marci evangelivm expositio- liber ii>
et ait il+
lis illa die cum sero esset factum: transeamus contra. et dimittentes +
durbam adsumunt eum ita ut erant in naui et aliae naues erant cum illo.+
in hac nauigatione dominus utramque unius eiusdemque suae personae na+
turam dignatur ostendere dum ipse qui ut homo dormit in naui furorem ma+
ris uerbo compescit ut deus. porro iuxta allegoriam mare quod cum suis+
transire desiderat tenebrosus amarusque saeculi praesentis aestus acci+
pitur. nauicula autem quam ascendit nulla melius quam sacratissimae pa+
ssionis ipsius intellegitur arbor cuius beneficio quique deles adiuti t+
ranscensis mundi fluctibus ad habitationem patriae caelestis quasi ad s+
tabilitatem securi litoris perueniunt. aliae autem naues quae fuisse d+
icuntur cum domino nec tamen in altum ductae uel aliquid tempestatis pe+
rtulisse narrantur illos nimirum significant qui ita fide dominicae cru+
cis inbuti sunt ut necdum turbine tribulationum . . .
