Vous pouvés faire une juſte application de ces paroles a l'Amour il ny a point du tout de difference, & cette paſſion dans une ame amoúreuſe faict naitre les mêmes mouvements, que l'avarice produit dans celle de ce barbare intereſſé. Avoûés donc que non ſeulement il y a plus de gloire a engager un grand Coeur, mais encore que les contentements que nous en recevons ont je ne ſcay quoy de charmant qui ne ſe rencontre point dans les autres. Rendés vous a des raiſons que l'uſage prouve de lui meſme, & que l'experience authoriſe, & ne demeurés pas plus longtemps dans voſtre opinion: vous ne le pouvés ſans erreur car c'eſt ſoutenir qu'il vaut mieux eſtre pauvre que Riche, parceque les richeſſeſſes exigent nos ſoins pour les Conſerver, & qu'il eſt plus expedient de lever le ſiege devant une forte place que de s'en rendre le maitre parceque on ne peut la garder ſans une grande penne. Jugés Thelagene de l'extravagance de ces propoſitions & vous condamnés vous meſme ſans attendre un jugement qui vous ſeroit prejudiciable.

Je vous donne donc dit Thelagene l'avantage de la Victoire parceque Monſieur eſt pour vous, & je le prie cepandant de nous dire en general ſi il croit que les plaiſirs dans un eſtat mediocre ſoint plus ou moins parfaicts que ceux que les grandes fortunes nous peuvent faire gouter. Tres Volontiers reprit l'Amour, un peu d'audience & je vous ſatisferay. Sachés donc que la qualité du plaiſir n'eſt point attacheé a la fortune d'aucuns amans ſi la nature ne les a deſtinés l'un pour l'autre, & apprenés que ce n'eſt pas a nous a en faire le choix, mais que c'eſt a elle a qui il en faut laiſſer l'election, ah! Dieu quelle opinion! dis Thelagene, qu'en penſés vous Philamire? Pour moy je croy que ce ſont mes yeux qui doivent me chercher un amant, & que la nature eſt aſſés occupeé au bien du general pour quelle puiſſe s'abaiſſer juſques aux affaires des particuliers. Amador c'eſt a vous a vous deffendre dit Alcimedon, toute la Compagnie eſt contre vous, j'eſpere dit l'Amour quelle ſera de mon ſentiment aprés quelle m'aura donné un peu d'attention: C'eſt un erreur continua t'il de croire que la nature nous ait laiſſé la liberté de choiſir l'object de rôtre Amour, non elle eſtoit trop diſcrete pour nous abandonner ainſi a nous meſmes, & les deſordres qui arrivent tous les jours par des engagements precipités font aſſés voir les malhours ou nous nous jetterions ſi elle ne s'eſtoit reſerveé l'empire de nôtre Coeur Apprenés Thelagene que nous naiſſons tous les uns pour les autres, & qu'au moment que je vous paile il y a un homme au monde qui n'eſt faict que pour vous, c'eſt l'Amour qui vous la choiſi & c'eſt une election ou vous n'aves rien contribué. Quand une fille eſt aſſés malhenreuſe pour en prendre un autre que celuy qui lui eſt deſtimé elle êpreuve bientoſt les diſgraces & les chagrins qui ſuivent tousjours de bien prés ces alliances indiſcretes.

Mais quoy! vous me ſurprenés dit Thelagene, & vous me faictes deſia peur car comment pouray-je connêtre par exemple ſi Amador eſt plûtoſt pour moy qu'Alcimedon? Madame, continua l'Amour, ce ſera ſans penne & la nature en vous mettant au monde vous a donné des lumieres ſuffiſantes pour en faire le diſcernement, elle a verſé dans vôtre ame & dans celle de vôtre amant les meſmes ſentiments de tendreſſe, elle vous a donné a l'un & a l'autre cette douce ſimpathie qui lie ſi etroitement les Coeurs, elle a formé vos humeurs d'une meſme matiere, enfin elle n'a rien oublié pour vous en rendre la connoiſſance fort facile. Cette verité eſt ſi inconteſtable que je veux bien vous ſervir de caution pour vous la garentir, & je vous aſſeure que ſi vous laiſſes agir le deſtin ſans vous precipiter par quelque demarche trop avanceé, vous aurés ſans doute en partage celuy qui vous eſt deſtiné & qui peut ſeul faire vôtre felicité. Ne voions nous pas que malgré les accidents que la diſcorde a faict naitre pour ſeparer les Coeurs que la nature & l'Amour avoint unis, Amarillis a eſté pour Mirtil lors meſme que toutes les apparences y eſtoint contraires, Clelie pour Oronce, & Angelique pour Medor: Il faut done ſe laiſſer conduire a l'Amour qui agit tousjours de Concert avec la nature, & puiſque l'union de nos Coeurs eſt un effect de ſa puiſſance, nous ne devons prendre aucune précaution contre les amans qu'il nous donne, mais bien plútoſt nous devons Croire que nous ne pouvons pas y apporter la moindre reſiſtance ſans nous eloigner de nôtre bonheur.

Mais s'il y en a en meſme temps pluſieurs qui me plaiſent dix Thelagene comment pouray-je ſcavoir celuy qui me ſera le plus propre? Ah! reprit l'Amour il vous ſera fort facile de le diſtinguer d'avec les autres, vous n'aurés qu'a reflechir ſur le premier moment de vôtre entreveûe & vous le connêtrés ſans difficulté. Cet heureux amant qui vous ſera deſtiné aura bien plutoſt gangné vôtre Coeur que les autres, vos veux ne ſe ſeront pas plutoſt rencontrés avec les ſiens que vos eſprits ſe ſeront unis, & malgré cette reſiſtance que la pudeur aveugle y aura pû apporter, tous vos ſouhaits & tous vos deſirs vous auront dans le Coeur faict conſentir a vôtre engagement. Ces Mariages que faict la nature ſont bien plus parfaicts que ceux ou la politique a tant de part, & la ſimpathie quelle verſe dans l'ame des amans quelle unit, a bien plus de charmes, que tous les avantages qui peuvent naitre de l'intereſt.

Je ſuis charmée de vôtre diſcours dit Thelagene je n'ay plus qu'une difficulté qui s'opoſe encore a ma perſuaſion, comment ſe peut il faire que nous concevions de l'Amour pour pluſieurs ſi la nature n'a faict naitre q'un homme au monde qui doive en eſtre l'object? Cela ne vient Madame, continua l'Amour que de ce que ceux pour qui vous concevés de la tendreſſe ſont formés ſur un modele qui approche de celui de vôtre veritable amant & c'eſt de cette reſſamblance que provient ce rapport d'inclination. Cet entretien fut interrompu par quelques viſites qui donnerent occaſion a l'Amour & a ſon guide de prendre Congé de Philamire, elle temoigna en particulier a Amador la ſatisfaction quelle avoit receu dans ſa converſation, & lui dit fort obligeanment qu'il lui feroit beaucoup de plaiſir s'il continuoit a l'honorer de ſes viſites. Alcimedon avoit deſſein a la ſortie de chez Philamire d'aller chés Roſalie mais ayant appris quelle eſtoit chez Menallippe ils allerent rendre viſite a cette derniere. Comme c'eſt aſſés d'avoir de l'eſprit, de la naiſſance, & de la beauté, pour avoir accés auprés de cette perſonne vous pouvés deſia juger avec quel accüeil nôtre dieu deguiſé fut receu, les Compliments furent Courts de part & d'autre, parceque une partie de jeu qui s'achevoit ne permettoit pas de paſſer le temps dans des Civilités ſuperflues, la partie fut continueé & la preſence de l'Amour apporta tant de bonheur aux Dames quelles gangnerent prêque toutes. Cela n'eſtoit pas ſurprenant car on ſcait que le ſexe ne perd jamais au jeu quand ce petit dieu ſe fait de la partie. Ce divertiſſèment êtant fini a l'avantage des belles la compagnie ſe retira & Roſalie ayant appris d'Alcimedon qu'il eſtoit allé chez elle avec deſſein de lui rendre viſite, elle reſta ſeule avec Menallipe. Vrayment Monſieur dit Menallipe en s'addreſſant a Amador, les Dames vous ſont fort obligeés de ce que le jeu leur a eſté ſi avantageux, je croy dit l'Amour quelles doivent plûtoſt a leur addreſſe qu'a ma preſence le bonheur qui les a touſiours accompagneés, quoy dit Roſalie vôtre inclination n'eſtoit elle pas pour nous? Aſſeurement Madame continua t'il jay tousjours ſouhaité la perte des autres afin de vous voir gangner, & ſi mes deſirs avoint pû regler l'evenement des choſes je vous avoûe que vous m'auries quelque ſorte d'obligation. A ce que je voy dit Menallipe, vous n'eſtes pas ennemy du ſexe puiſque vous eſtes ainſi de ſon party. C'eſt Madame un effect du merite qui l'accompagne & d'un peu de panchant naturel qui me faict tousjours prendre le party des celles qui gangnent mon Coeur. Vous n'eſtes donc pas egalement porté pour toutes? Dit Alcimedon, non reprit l'Amour je ſuis fort partagé la deſſus & pendant que je forme des voeux pour les unes je donne ma malediction aux autres, j'avoûe que c'eſt mon foible mais je n'ay pû encore le ſurmonter & quelque effort que je face ſur moy meſme je ne puis jamais donner mon ſuffrage a ces fieres (quelques Belles quelles puiſſent eſtre) qui affectent tousjours un certain air de pruderie qui eſt inſupportable. Ah Dieu dit Menallipe vous n'eſtes pas le ſeul qui les Condamnés, tous ceux qui ſcavent vivre en ont du mepris, & il faudroit eſtre de l'autre monde pour pouvoir approuver leurs ridicules maximes. Pour moy je les regarde comme des monſtres, & l'averſion naturelle que jay pour tout ce qui ſent la contrainte & l'affectation, me les rend tout a faict odieuſes. Je ſuis bien de vôtre ſentiment dit Roſalie & c'eſt avec bien de la penne que je puis ſeulement ſouffrir la preſence de ces ſortes de perſonnes dont toutes les manieres ſont embaraſſeés, & qui avec tous ces defauts ne pardonne a rien pour authoriſer leurs Maximes. Il faut vivre avec elles d'une façon ſi geſnante & affecter tousjours un air ſi ridicule que je ſuivrois plûtoſt tout ce qu'ily a de plus ſevere & de plus auſtere pour la conduite des moeurs, que de m'attacher a leur procedé. Ce ſont des perſonnes dit l'Amour qui parmy les libertés quelles ſe donnent ne prechent jamais que la reforme, rien n'eſt aſſés accompli pour leur plaire, & auſſitoſt quelles ſe ſont pareés d'une fauſſe indifference pour toutes choſes, il n'y a point de conduite quelque juſte quelle puiſſe eſtre qui ne ſouffre leur cenſure. Si elles paſſent dans vôtre eſprit pour des monſtres, pour moy je les regarde comme des Viperes & des Serpents & je conſidere que comme la nature ne ſeroit pas parfaicte ſans ces ſortes d'animaux, de meſme il faut que les defauts de celles cy ſervent a faire paroître avec plus d'êclat les avantages des autres. Qu'en penſes vous Alcimedon? J'ay trop de penchant pour la douceur pour approuver celles qui font gloire de n'en avoir point, repondit Alcimedon, & je n'evite pas avec moins de ſoin le rencontre de ces humeurs 09 ſauvages, que je recherche avec ardeur l'abord & l'entretien de celles qui leur ſont oppoſeés, ah! que la douceur a de charme pour moy & que c'eſt avec bien de la joye que mon Coeur ſe rend ſans reſiſtance a celles qui en ſont pourvëues, je prefere ma ſervitude a toute ſorte de libertée. Pour moy dit Menalipe, je croy que la conduite des unes eſt prêque autant a blâmer que celles des autres quand elle eſt va dans l'exces. Vous avés raiſon dit Roſalie & cette douceur exceſſive a ſes deffauts auſſi bien que cette rigueur ridicule. Les faveurs deviennent inſipides auſſitoſt que nous les rendons trop communes, & on s'hazarde ſouvent de n'obliger perſonne quand on veut plaire a tout le Monde. Quel eſt vôtre ſentiment ſur ce ſujet? dit elle en ſe tournant vers Amador, pour moy reprit il je ſuis le plus embaraſſé du Monde a vous repondre, car vous pouvés penſer que ſi je ſuis mon inclination j'auray bien de la penne a me plaindre des belles, quelles ont trop de douceur pour leurs amants. Non non dit Roſalie que vôtre jugement vous ſerve de guide, vous avés aſſés de lumieres pour ſatisfaire a nôtre difficulté: Meſdames ſi vous ſouhaités que preferablement a mon intereſt je vous declare ce que je penſe ſur ces deux qualités ſi contraires, je vous diray que je croy que cette fierté exceſſive, & cette douceur extreme, ſont deux ecueils deſquels il faut egalement s'éloigner, & qu'il n'y a que le milieu qui ſoit une voye ſeure & exempte des traicts de la Critique & de la cenſure. Il faut que le ſexe face une alliance de ces deux vies pour être au deſſus de la mediſance, & pour que ſa conduite ſoit en effet irreprochable aux yeux de tout le Monde; Car ſi la fierté & cet air prude eſt blamable parcequ'il ſe defait entierement de la douceur, il n'y a pas moins a redire a celle cy quand elle s'éloigue par trop de la prudence, le party de l'une eſt a la verité bien plus agreable que celui de l'autre mais auſſi vous avourés avec moy qu'il eſt bien plus dangereux. Le malheur des temps oblige les Dames a ne ſe pas contenter dans leurs actions du temoignage de leur Conſcience, la mediſance attaque les choſes les plus ſainctes, & tant que les apparences ſont contre elles l'innocence de leurs intrigue ne peut les juſtifier qu'a elles meſmes. Elles doivent donc pour eviter le caprice de ceux qui ſans penetrer les choſes ne conſultent que leur malignité dans le jugement qu'ils en font, unir en elles meſmes la prudence, la fierté, & la douceur dans un juſte temperanment; il faut quelles les aſſaiſonne tellement, quelles ſoint fieres ſans faire gloire de mauvaiſe humeur, & que ſans avoir deſſein de plaire a perſonne elles ſoint agreables a tout le Monde; une faveur un peu diſputeé a infiniment plus de charme que celles qu'on accorde ſans difficulté & nous goûtons bien plus de plaiſir dans la poſſeſſion d'une choſe dont la conqueſte nous à eſté difficile que dans la joüiſſance d'un bien que nous avons acquis ſans pourſuittes. Il eſt donc neceſſaire que la douceur ſoit un peu ſoutenûe de la fierté mais d'une fierté noble qui n'ait rien de trop rude, enfin telle qu'on la voit Meſdames dans vos Comportements. Roſalie & Menallipe avouërent qu'on ne pouvoit pas parler avec plus de raiſon fur cette matiere, & firent connêtre a Alcimedon le plaiſir qu'ils avoint receu de ſa viſite & de celle du Cavalier, le temps ne leur permit pas de reſter davantage ils prirent conge de ces deux belles, & ſortirent dans le deſſein de voir le lendemain Aſterie.

Alcimedon qui connoiſſoit cette Cruelle plus qu'aucun autre informa Amador de toutes ſes manieres les plus ſecretes, & lui dit en riant que s'il eſtoit aſſés perſuaſif pour engager a l'Amour le coeur de cette rebelle il auroit plus d'adreſſe q'un nombre prêque infini qui avoint perdu leur temps & leurs ſoupirs auprés d'elle. Helas reprit il, il n'y a rien de plus facile que de faire naitre la tendreſſe dans un coeur, c'eſt une paſſion qui vient au Monde avec nous & les forces que nous apportons pour oppoſer aux aſſauts quelle nous livre, ſont trop foibles pour faire une longue reſiſtance. Alcimedon dit qu'il ſouhaitoit que cette eſperance fut ſuivie d'une heureuſe reuſſite il ne penſerent plus qu'a cette viſite qu'il rendirent le matin ſans retardement, ils trouverent cette belle dans ſon déſabillé qui tenoit un livre a la main, Alcimedon que ſon honneſteté rendoit fort libre avec elle, voulut ſcavoir ce qu'il contenoit, elle fit quelque reſiſtance, mais enfin il en fut le maitre, & l'ayant ouvert il trouva qu'il avoit pour titre L' Amour Vaincu, il n'en faillut pas davantage pour faire naitre la Converſation ſur la galanterie quoy! dit Amador en s'adreſſant avec un ſouris a Aſterie, l'Amour n'eſt donc pas le maitre chez vous? Non ſans doute reprit cette Cruelle, & la lecture que je viens de faire de ſa defaitte me confirme dans les ſentiments que j'avois conceus de ſa foibleſſe. Ah dit Alcimedon vous deuriés craindre la colere de ce petit Dieu, il ſcaura peut eſtre trouver vôtre foible, & vous devés ſcavoir qu'il n'eſt point de belle qui n'ait ſon heure dangereuſe quand ce jeune conquerant s'attache a l'obſerver. Que me dites vous la? Continua t'elle, la liberté de mon coeur que j'ay conſerveé juſques a preſent n'eſt elle pas une preuve inconteſtable de ſon peu de pouvoir, mais Madame dit Amador cette inſenſibilité que vous profeſſés ſi ouvertement eſt elle appuyeé de quelques raiſons qui doivent vous rendre l'Amour ſi mépriſable? Aſſeurement dit Aſterie & je ne veux le conſiderer que dans la peinture qu'on nous en donne pour connoitre en meſme temps l'avantage qu'il y a de s'en éloigner; Lors que je le vois ſon bandeau ſur les yeux je me repreſente ſon peu de lumiere qui doit eſtre ſuivie de milles égarements, & je conclus auſſitoſt que nous avons beſoin d'un guide qui ſoit plus eclairé, & que la conduite d'un aveugle ne peut eſtre que tres perilleuſe. Si je jette la vëue ſur le reſte de ſon êquipage, je ne remarque rien qui ne ſoit funeſte a nôtre liberté, & ce Flambeau & ces fleches dont il nous menace, me font aſſés connoitre que la violence eſt plus miſe en uſage chés lui, que la douceur. Enfin dè quelque coſté que je le regarde, je trouve tousjours quelque nouveau ſujet de mépris, & ces plaintes & ces ſoupirs qui font l'occupation la plus ordinaire de ceux qu'ils ſoûmét, ne peuvent s'accomoder avec l'enjoüement de mon humeur. Ca de bonne foy continua t'elle, n'avourés vous pas avec moy que tout ſon Empire n'eſt établi que ſur la Tirannie & que tous ſes-ſujets ſont autant de Captifs qu'il tient dans les chaines, & auquels il ne laiſſe pas un moment de repos, car quelle rigueur n'exerce t'il point ſur nos coeurs lors que ſes faux charmes nous ont ſeduits, & qu'ils ont tiré de nous le conſentement que nous déplorons en vain le reſte de nos jours. Quoy! mais dans le Mariage? Dit Alcimedon, non non reprit elle auſſitoſt, a quelle ſauſſe que vous le mettiés je ne le puis goûter, Dans le Mariage mon dieu? Je ne connois point les plaiſirs legitimes, & je ne dois pas connoitre les defendus, mais jay tousjours oüi dire que jamais l'Amour n'eſtoit plus deconcerté qu'aprés la Ceremonie, & qu'il ſembloit qu'il n'eut point d'ennemy plus ireconciliable que l'Himeneé. Non non ne m'en parlés plus? Souvent en penſant trouver un trefor on tombe dans un piege, & les fautes ſont mortelles ou le repentir eſt inutille. A penne Aſterie achevoit ſon diſcours qu'on vint avertir que Berenice venoit lui rendre viſite, elle entra auſſitoſt & ſa bonne amie lui dit en la ſaluant, ah que je ſuis ravie de vous voir, jamais vous ne vint plus a propos, la partie ſera a preſent égale, car je ne doute point que vous ne ſoiés de mon coſté. Et de quoy s'agìt il dit Berenice, il s'agit reprit Aſterie de Combattre contre ces deux Meſſieurs pour la liberté de nos Coeurs, & faire en ſorte que malgré les forces pretenduës de l'Amour qu'ils nous oppoſent, nous reſtions Maitreſſes de nous meſmes. C'eſt bien mon deſſein dit Berenice, l'Amour eſt un Dieu qui perd ſon temps auprés de moy, de quelque addreſſe qu'il ſe ſerue je ſcauray tousjours parer ſes Coups, & je veux paſſer pour la plus volage, ſi jamais aucun attachement me livre au Caprice de cette paſſion. Mais Madame dit Amador, eſt ce que l'Amour eſt un mal ſi dangereux? ſans doute reprit elle auſſitoſt, & je ne ſache point d'employ plus malheureux que celui d'aimer. Mais ſi on vous le faiſoit voir continua t'il dans ſon naturel avec ſon air doux & engageant, & ſuivi de tous les plus tendres plaiſirs que goutent ceux qui ne ſont pas inſenſibles a ſes traits, que diriés vous? Ne vous rendriés vous pas l'une & l'autre? Aſſeurement dit Aſterie & ſi vous pouvés nous perſuader que les chagrins, la jalouſie, & l'inquietude ne ſont pas les appanages de cette paſſion, nous vous cederons la victoire, & nous nous rangerons de vôtre parti. Eh bien dit Amador j'entreprens tout ſeul de vous convaincre & ſi votre eſprit eſt ſans préoccupation, je me flatte que vous ſerés auſſitoſt du coſté de l'Amour quand vous en aurés cônnus les avantages.

Scavés vous Meſdames qu'il n'y a point de paſſion plus douce & plus tranquille que celle de l'Amour quand elle eſt maitreſſe d'un coeur, que nous ne pouvons la Combattre ſans vouloir detruire nôtre nature, & qu'autant de reſiſtance que nous apportons pour reprimer ſes Mouvements, ce ſont autant de demarches que nous faiſons pour nous eloigner de nôtre bonheur. Ne croiés pas que ce dieu ſoit aveugle, il n'éſt rien de plus éclairé que lui, & le bandeau dont les peintres luy couvre les yeux eſt plutoſt une marque de leur ignorance, q'une preve de ſon aveuglement. Ils n'ont pû trouver de Couleurs aſſés vives pour nous repreſenter l'eclat & le brillant avec lequel ils ſont formés, & dans cette impuiſſance ils ont eus l'adreſſe de les cacher afin de ne pas expoſer leur ouvrage a la juſte cenſure de tout le Monde. Pour ſon Flambeau & ſes fleches dont vous vous effrayeés, ce ſont des armes qu'il ne met point en uſage que pour nous rendre heureux, & les chaines dont vous dites qu'il accablent ſes ſujets, ſont milles fois plus douces que nôtre liberté. Si l'experience peut eſtre receuë juge en ce rancontre vous entendrés d'un commun accord de la bouche de tous les amants, qu'il ny a rien de ſi doux que l'Amour, & que les fatigues qu'il ſemble nous donner ne ſervent qu'a nous faire trouver ſes Contentements plus agreables.

Pendant tout ce diſcours Aſterie & Berenice eſtoint dans un attention merueilleuſe on remarquoit a leur contenance le plaiſir quelle prenoint a l'entendre, & l'air engageant avec lequel il prononcoit toutes ſes paroles les charmoit inſenſiblement. L'intention de ce petit Dieu deguiſé eſtoit plutoſt de leur toucher le coeur par ſes traits inviſibles, que de flater leur oreille par ſon eloquence, c'eſt pourquoy pandant tout cet entretien il verſoit dans leurs ames ce je ne ſcay quoy qui attire les Coeurs, & toute ſon application eſtoit a transformer leurs Volontés. Elle ne furent pas plutoſt bleſſeés que ſe regardant l'une & l'autre avec cette pudeur qui rend les belles encore plus aimables, Berenice dit a Aſterie eh bien que dites vous? Je tiens ferme, repondit elle, & toutes ces raiſons quoy quelles me plaiſent, elles ne me perſuadent pas. J'en doute fort, dit Alcimedon, & le trouble qui paroit ſur votre viſage eſt une marque tres evidente de vôtre defaicte. Ah Dieu! Croiés vous dit Aſterie que nous ſoions ſi foibles que de nous rendre ſi facilement? Que Monſieur continüe ſon diſcours & nous Confeſſerons apres ingenuement quel effet il aura produit dans nos Coeurs: J'en ſuis d'accord dit Amador, ſachés donc continua t'il qu'il n'y a rien de plus raiſonable que l'Amour & que le portrait qu'en font ordinairement les ennemis de ſa gloire le défigure plus qu'il ne le repreſente, la nature eſt trop ſage pour attacher la neceſſi • é a une choſe mauvaiſe, & cette belle ſimpathie par laquelle elle unit inviolablement les eſprits, eſt trop parfaicte pour qu'on y trouve quelque choſe de defectueux. Ah que les plaiſirs que goutent deux perſonnes qui ſe cheriſſent ont de charmes? Que les tendreſſes quelles reſſentent au dedans d'c •• es meſmes ont de douceur & que les Declarations amoureuſes quelles ſe font de tout ce qui ſe paſſe dans leur Coeur leur cauſent une ſenſible volupté. Que les ſoupirs que nous pouſſons & les pleurs que ce Dieu nous faict quelque fois repandre ne vous allarment point, il n'ont rien qui vous doivent rebuter, & ces douces reveries dont nôtre eſprit s'entretient ſi ſouvent de l'objet de ſon Amour, flattent infiniment la nature de cette paſſion. Repreſentés vous la ſatisfaction d'une Belle qui voit ſoupirer a ces pieds celuy qui faict tout ſon attachement, que les tendres paroles, qu'ils ſe diſent lors qu'ils ſe declarent ce qu'il ont de plus ſecret dans l'ame ont de charmes? Et que ces termes paſſionnés dont ils ſe ſervent ont de force ſur le Coeur le plus inſenſible, Ah que ces amants font heureux quand l'occaſion d'un teſte a teſte leur permet de ſe décourir l'un a l'autre l'excés de leur paſſion! il ne ſe laſſent point de ſe dire qu'ils s'aiment, & les innocentes libertés qu'ils s'accordent dans la chaleur de leur entretien, leurs font gouter des plaiſirs qui ne ſe peuvent pas exprimer. Ah Berenice, dit Aſterie en interompant Amador, c'eſt a preſent que je Connois que l'Amour eſt un Tiran & milles mouvements inconnus que je reſſents dans l'ame, commence deſia a me donner bien de l'inquietude, Ah vous rendés donc les armes? Dit Alcimedon, ce ſeroit un vain dit Aſterie que je voudrois reſiſter davantage, je ne puis plus cacher ma defaicte & milles ſoupirs mal etouffés ont deſia decouvert ce que je prenois penne a diſſimuler. Et toy Berenice tu me parois toute interdite? Ah, Cruel Amour, dit celle cy, que je mepriſois tant! vous me faites bien reſſentir vôtre vengeance: Ouy Aſterie je ſuis vaincüe & je crains que d'intimes amies que nous ſommes nous ne devenions bientoſt de facheuſes Rivales. Non non dit Amador, l'Amour ne produira point d'effet ſi funeſte a vôtre amitié, vos amants ſeront differents, & vous éprouverés dans peu qu'il n'y a que de la gloire a ceder a ce vainqueur. Nos deux Belles nouvellement amoureuſes êtoint ſi déconcerteés par cette êtrange Metamorphoſe de leur Coeur, qu'Alcimedon & Amador jugerent quelles demandoint un peu de ſolitude pour s'entretenir enſemble, c'eſt pourquoy apres quelques paroles tendres & obligeantes qui en acheverent la Conqueſte, ils prirent Congé de l'une & de l'autre qui ne leurs repondirent prêque que par des rêgars languiſſants & des ſoupirs qui faiſoint Connoitre combien elles êtoint interdites: Laiſſons les dans leurs reveries & ſuivons chez Menodore nos deux Cavaliers glorieux de la reuſſitte de leur entrepriſe.