QVAESTIONES IN SACRA THEOLOGIA DISCUTIENDAE OXONII IN VESPERIIS SEX­TO Die Iulii. Anno Dom. 1639.

Quaestiones IASPARI FISCHER Inceptoris è Coll. Mag.

An

  • Ratio Naturalis contradicat veritati Theologicae? Neg.
  • Theologia viatorum sit scientia practica? Aff.
  • Sanctitas vitae sit ex Notis Ecclesiae? Aff.

Quaestiones SAM. BERNARD Inceptoris è Coll. Mag.

An

  • Magistratus civilis competat Ecclesiasticis? Aff.
  • Conjugium repugnet sacris Ordinibus? Neg.
  • Persolum Christum sit quaerenda salus? Aff.

Quaestiones THO. BUCKNER Inceptoris è Coll. Mag.

An

  • Abs (que) interventu Christi satisfactionis Deus condonet peccata resipiscen­tibus? Neg.
  • Scriptura ipsa à nostris Theologis verè & aptè Iudex fidei vocetur? Aff.
  • Verbo Dei concedatur principi summa omnium suorum subditorum Gu­bernatio in Ecclesiae Causis? Aff.

Quaest. IOHANNIS OLIVER Incept. è Coll. Mag.

An

  • Pontifex Romanus sit caput Ecclesiae universalis? Neg.
  • Romana fides sit Regula fidei Catholicae? Neg.
  • Ritus externi sint sub potestate Ecclesiae? Aff.

Quaest. THO. WYKES Incept. è Coll. D. Ioan. Bap.

An

  • Cultus Religiosus soli Deo debeatur? Aff.
  • Dominium temporale fundetur in Gratiâ? Neg.
  • Rex in Regno suo sit solo Deo minor? Aff.

Quaest. AARONIS WILSON Incept. è Coll. Reg.

An

  • Merè Ceremonialia sint in Scripturis revelata? Neg.
  • In diversis Ecclesiis diversae possint esse Ceremoniae? Aff.
  • Ecclesia Anglicana rectè obliget ad Ceremonias? Aff.

Quaest. IOSEPHI HENSHAWE Incept. ex Aulâ Mag.

An

  • Obedientia debeatur Ecclesiae in rebus mediis? Aff.
  • Iuramentum ad rem illicitam sit obligatorium? Neg.
  • Commixtio peccatorum in Ecclesiâ aliquâ, sit justa causa separandi? Neg.

Quaest. HOPTONI SIDENHAM Incept. è Coll. Mag.

An

  • Omnia contineantur in Scripturis quae sunt necessaria ad Salutem? Aff.
  • Sola Scriptura sit Norma in Controversiis fidei dirimendis? Aff.
  • Haeretici quâ Haeretici sint morte mulctandi? Neg.

Quaest. THO. TEMPLE Incept. è Coll. Linc.

An

  • Scripturae assignent aliam Salutis rationem praeter fidem? Neg.
  • Vera fides possit separari à bonis operibus? Neg.
  • Dentur Fundamentalia in se necessariò credenda? Aff.

Quaest. HEN. HAMMON Incept. è Coll. Mag.

An

  • Conditio novi foederis sit ad salutem indispensabilitèr praestanda? Aff.
  • Transubstantiatio sit possibilis? Neg.
  • Deceat Eucharistiam publicè celebrari sine offertorio? Neg.

Quaest. BRUNI RYVES Incept. è Coll. Mag.

An

  • Dominium & servitus sub Evangelio sint licita? Aff.
  • Lex Civilis obliget in Conscientia? Aff.
  • Impius excidat Dominio? Neg.

Quaest. NICHOLAI GIBBON Incept. ex Aulâ St Edmundi.

An

  • Iustitia originalis fuit Adamo naturalis? Aff.
  • Lapsus Adami introduxit peccatum originale? Aff.
  • Detur perfectio in hâc vitâ? Neg.

Quaest. GUALT. CLARKE Incept. è Coll. Mag.

An Scriptura

  • Sit optimus Interpres Scripturae? Aff.
  • Laicis sit Legenda? Aff.
  • Testetur dari Purgatorium? Neg.

QUAESTIONES IN JURE CIVILI DISCVTIENDAE IN VESPERIIS,

Quaest. THO. LLOYD Incept. è Coll. D. Joan. Bap.

An

  • Res publici Iuris possint alienari? Neg.
  • Semel Aedes sacra facta locus sacer maneat etiam diruto Aedificio? Aff.
  • Res pignorata debeat esse in Bonis Debitoris obligationis tempore? Aff.

Quaest. HARBERTI PELHAM Incept. è Coll. Mag.

An

  • Mandans fieri delictum puniatur eâdem paenâ quâ delinquens? Aff.
  • Testis non Iuratus falsum deponens teneatur paenâ falsi? Aff.
  • Testis pecuniâ corruptus etiamsi verum dixerit sit puniendus? Aff.

Quaest. IOH. NICHOLSON Incept. è Coll. Magd.

An

  • Reus Actori teneatur edere instrumenta? Neg.
  • Creditor possit cogi ad partem debiti accipiendam? Neg.
  • Matrimonium sine consensu parentum contractum valeat? Neg.

QUAESTIONES IN MEDICINA DIS­CVTIEND AE IN VESPERIIS.

Quaest. IOH. EDWARDS Incept. è Coll. Div. Joan.

An

  • Caena debeat esse liberalior quam Prandium? Aff.
  • Varietas Ciborum conducat ad sanitatem? Neg.
  • Panis Azymus sit insalubrior fermentato? Aff.

Quaest. THO. CLAYTON Incept. è Coll. Pemb.

An

  • Venae sanguificent? Aff.
  • Mentis morbo laborans possit esse corpore sanus? Neg.
  • Medicamenta sint cum Alimentis exhibenda? Neg.

Quaest. IOAN. AUBREY Incept. è Coll. Magd.

An

  • Similitudo natorum faciat praesumere filiationem? Neg.
  • Deplorati solis prognosticis sint relinquendi? Neg.
  • Praecipuum incubi subjectum sit cerebrum? Aff.

QVAESTIONES IN PHILOSOPHIA DIS­CVTIEND AE IN VESPERIIS.

An

  • Anima quae in somno deprimitur in extasi elevetur? Aff.
  • Notitiae communes quae ex instinctu naturali proveniunt à seipsis fidem vendicent? Aff.
  • Orbes inferiores circūagantur motu diurno ad impulsum primi mobilis? Aff.

Respondente Incept. FRAN. POWEL. A. M. ex Aede Ch.

QVAESTIONES IN S. THEOLOGIA DIS­CVTIEND AE IN COMIITIS. 8o. Die Iulij, Anno Dom. 1639.

An

  • Ecclesia Romana sit infallibilis? Neg.
  • Ecclesia Anglicana censenda sit Schismatis rea? Neg.
  • Ad Civilem Magistratum pertineat Indictio Conciliorum? Aff.

Respondente HEN. HAMMON è Coll. Mag.

QVAESTIONES IN IVRE CIVILI DIS­CVTIEND AE IN COMITIIS.

An

  • Liceat Bellum inferre in Infideles eo quod Infideles? Neg.
  • Legatus sit puniendus à principe non suo? Neg.
  • Pater sit quem nuptiae demonstrant? Aff.

Respondente HEN. COVENTRY è Coll. Omnium Anim.

QVAESTIONES IN MEDICINA DIS­CVTIEND AE IN COMITIIS.

An

  • In principio morborum liceat uti minorativo? Neg.
  • Dissectio Cadaveris humani sit inhumana? Neg.
  • In morbis perperacutis victus exactè tenuissimus conveniat? Aff.

Respondente TOBIA GARBRAND ex Aulâ Nov. Hosp.

QVAESTIONES IN PHILOSOPHIA DIS­CVTIEND AE IN COMITIIS.

An

  • Vehementioribus affectibus obnoxii sint homines quam Bruta? Aff.
  • Aexsquivocatio sit pessimum mentiendi Artificium? Aff.
  • Corpus sit Animi speculum? Aff.

Respondente GUIL. MORGAN A. M. ex Aulâ Alban.

This keyboarded and encoded edition of the work described above is co-owned by the institutions providing financial support to the Text Creation Partnership. This Phase I text is available for reuse, according to the terms of Creative Commons 0 1.0 Universal. The text can be copied, modified, distributed and performed, even for commercial purposes, all without asking permission.